4886威尼斯人/最後的猶太

 野生動物保護區中,人們出于對動物的喜愛而喂食它們,但是卻要受到警告和懲罰。原因是這種行爲會讓野生動物失去覓食的能力。
  同動物要學會覓食一樣,4886威尼斯人們每個人都要在這個紛擾繁華的世界中學會如何生存,我們倘若習慣了衣來伸手,飯來張口的悠閑生活,沒有經曆過任何的波折和磨難,沒有任何經曆生活風吹浪打的能力,當屏障消失,供養中斷,我們只能像水中浮萍,無依無靠,空虛如艾略特筆下的空心人。正因爲如此,我們需要苦難的澆鑄,需要挫折的捶打,正如無風無浪的海載不走船只一樣,沒有苦難的人生也不會精彩。
  人生有權享受苦難,史鐵生在最狂妄的年齡失去了雙腿,他曾對這份不期而至的考驗痛恨至極。可是逐漸的,他坦然接受了這份苦難,“我的職業是生病,業余是寫作。”雖然命運無情地奪走了他的雙腿,但也正是這份苦難,讓他更能泰然面對生死,更堅強勇敢地面對生活。他雖然無法站立行走,但他卻能在靈魂的國度自由徘徊翺翔。
  人生有權享受苦難,泰戈爾曾激昂地寫下:“只有經曆過地獄般的磨難,才能煉出創造天堂的力量,只有流過血的手指才能彈出世界上的絕唱。”倘若沒有苦難的考驗,我們每一個人都十分脆弱,像一觸就碎的瓷娃娃,沒有任何抗擊打的能力。堅硬如鋼鐵,是在經曆過上千度的高溫和不計其數的捶打中才煉成的。正如堅強的保爾柯察金,在經曆過生活的各種打擊和考驗後才鑄就了他鋼鐵般不屈的性格。
  人生有權享受苦難,這種權利就像生命的權利一樣不容剝奪,所以當我們看到那些處在困境中的“可憐人”,當我們對待那些無助的人或物,不要因爲一時的心軟而鑄成大錯,有些事情是他們必須要經曆的。正如沙漠中的植被才能將根紮得很深,正如在暴風中存活下來的植物才能長存不滅。一時的苦難對于他們不是厄運,反而是他們走向成功的墊腳石。切記不要像泰戈爾所言那樣:“我把花熱烈地放在我的心上,結果花謝了。”
  脆弱是順境造成的。人們有權享受苦難,充實自己,錘煉自己,正如沉潛是爲了更好的騰飛一樣,苦難的存在也是爲了讓人生擁有更清晰美好的未來。

猶大受到了應有的懲罰,這除了上帝無人知道;上帝保留了猶大最極端的一面靈魂,這除了上帝也無人知道。這就是所謂“最後的猶大”的來源。
上帝,毫無疑問是偉大的,除了兩件事以外沒有他辦不到的。這兩件事分別是創造出自己搬不動的石頭和解釋這一現象。但通宵古今這種小事畢竟不能難倒他,所以他做了一個決定……
畫家捋了捋那染成五顔六色的胡須,面對面前這張空白的畫布,他在凝視……突然,他的眼神裏掠過一絲光亮,他鈎過畫筆,經過一番狂亂而有蓄的交織,那副畫終于從他的腦海中脫離,映在了畫布上——他當然不知道這一切都是上帝的安排……
“十年了!我終于成功了!”畫家心理一遍又一遍的重複著,他的目光死死的盯著這幅畫——溫和的土黃與深雅的黑,繪出的神秘,永無止境!
一切如上帝所料,或者說在上帝的安排下,這幅畫爲世人所熟知,並被賦予了藝術的最高榮譽。
畫中其實只有一個人的半身像。4886威尼斯人們姑且認爲她是個女人,而她自然典雅的坐姿、傾瀉披下的烏發、飄渺似無的頭紗、風撫水波般的胸部線條以及白皙如雪的肌膚……以致世人把她奉爲畫中的“維納斯”。
然而,這些與她那文明遐迩的微笑比起來,無疑是陪襯物。她的微笑——嘴角上揚到一個奇妙的弧度,構成無數種微妙的表情,散發出無數種迷人的神韻!
她後方的風景,呈現出的明顯的不對稱,更是襯托了不明顯的神秘!
這幅畫叫《蒙娜麗莎》。
于是,看清蒙《蒙娜麗莎》的微笑,便成爲一個世人都在竭盡全力做的愚蠢行爲。只要時間在延續,空間在延續,蒙娜麗莎的微笑都不會重複——她不願讓人看到她同樣的表情!這源自她體內的靈魂,極端的罪惡。
這便是上帝的決定——讓極端的罪惡鑲入這幅畫中,或者說讓極端的罪惡盡情的延伸,造就了這幅畫。
不解的神秘帶來無數的疑惑,這促使愈來愈多的世人不相信這個世界上他們最能相信的人——自己!他們開始懷疑、開始作態、開始欺騙……這似乎是一種關乎思考的欲望……
每當這時或者說時時刻刻,遠處上帝的嘴角都會揚到一個更奇妙的弧度……